Clet Abraham

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Clet Abraham
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Clet Abraham, né en Bretagne, est un peintre et un sculpteur français, actif en Italie depuis 1990.

Biographie[modifier | modifier le code]

Clet Abraham naît le en Bretagne[1],[2].

Il réalise ses études à l'École des beaux-arts de Rennes puis, après avoir exposé dans différentes galeries d'art bretonnes, il part s'installer à Rome où il exerce le métier de restaurateur de meubles anciens. Il expose alors dans de nombreuses galeries, romaines, parisiennes et bretonnes (Galleria Studio 99, Galerie Le Marais à Paris, Galerie Armel à Nantes) et dans différentes institutions culturelles. En 2005 il s'installe à Florence où il exerce encore actuellement. Ses œuvres connaissent un succès notable auprès de collectionneurs privés à Paris, Monte-Carlo, New York. De nombreuses entités privées, comme la Banca Popolare dell'Etruria e del Lazio, l'Istituto Tommaso Crudeli de Udine et le Castello di Poppi lui ont commissionné des œuvres de prestige.

Il a participé aux trois éditions de l'exposition collective Fuori Luogo organisée par la société Chiessi e Fedi en 2008 au palais Strozzi, 2009 au Teatro della Pergola – où il a obtenu le record des ventes – et en 2010 à la Galleria delle Carrozze du palais Medici-Riccardi.

Interdiction d'accès, Clet Abraham à Paris.

Street art[modifier | modifier le code]

Clet Abraham n'est pas à proprement parler un street artist, mais il a depuis peu ressenti le besoin d'une expression artistique développée au sein de la vie quotidienne[réf. souhaitée].

Son intérêt se porte actuellement sur la réalisation d'interventions urbaines (Street art). Il a collé à Florence[3], Bologne[4], Rome[5], Turin, Milan, Mulhouse, Lucques, Palerme, Pérouse, Naples, Bruxelles, Londres, Valence (Espagne)[6], Sassari, Douarnenez[7], Rennes, Quimper[8], Audierne[9], Pont-Croix[10], New York[11] et Paris[12] des stickers sur des panneaux signalétiques, tout en respectant leur lisibilité. Ses interventions suscitent de nombreuses questions pour leur contenu parfois provocateur[réf. souhaitée].

Le Christ crucifié appliqué au panneau de « voie sans issue » a notamment, en Italie, pour son côté à première vue blasphématoire, fait couler beaucoup d'encre[réf. souhaitée]. A Pistoia (Italie), Clet reçoit une amende pour avoir « sali les panneaux »[11]. À Osaka en 2015, Mami Urakawa, la compagne de l'artiste, est placée en garde à vue après que le couple a posé des stickers sur des panneaux de signalisation[11].

Voici comment l'auteur motive le sens de ses interventions[réf. souhaitée] : « Nous sommes toujours plus envahis par la signalétique ; l'espace urbain délivre quantité de messages basilaires et unilatéraux, certes utiles, mais pour le moins bêtifiants. Je voudrais, en revanche, qu'à l'unilatéralité du message soit substituée l'idée de réversibilité, qu'un sens nouveau s'ajoute au premier, orientant d'autres niveaux de lecture. »

En , dans l'intention d'inviter l'institution culturelle florentine à porter son regard sur la réalité artistique contemporaine, il installe un autoportrait dans une des salles de la collection Loeser du Palazzo Vecchio, à quelques centimètres d'un Pontormo[13].

En , invitée par la galerie Orlinda Lavergne, Clet intervient dans les rues de Mulhouse en détournant plus de 200 panneaux de circulation et y organise une exposition à la galerie[14],[15].

Street art ou Art Public  ?[modifier | modifier le code]

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Sa plus récente installation urbaine a lieu dans la nuit du 19 au . Alors que dans le Studiolo de François Ier de Médicis, l'institution accueille le crâne diamanté de Damien Hirst, Clet dispose sur l'une des avancées triangulaires du Pont alle Grazie son typique petit homme noir, l'homme du commun, un pied ancré sur l'avancée et l'autre lancé dans le vide[16]. Il s'agit de proposer une alternative populaire au crâne de la pop-star de la brit-art évalué à 100 000 000 euros, de rendre aux « hommes du commun » les bénéfices de l'art. Pour le critique italien Francesco Bonami, organisateur de l'exposition Hirst au Palazzo Vecchio, cette sculpture s'élançant dans le vide est la parfaite représentation de la chute et de l'immobilisme culturel en Toscane. Dans sa réponse à la sévère critique de Bonami, Clet répond que « Si mon personnage est immobile c'est qu'il est « cueilli » en train de « faire un pas ». ».

Son personnage finit par accomplir ce pas audacieux, mais en tant qu'invité officiel de la municipalité de Signa qui lui commissionne l'installation. C'est sur le plan d'eau du parc des Renai que Clet décide de faire marcher sa sculpture, en réponse à l'hypothèse pessimiste de Francesco Bonami. Le pas est fait, il a fui le pont, et il marche désormais sur les eaux.

Articles[modifier | modifier le code]

  • Bell'Italia, no 204 paru en
  • Famiglia Cristiana, no 26 paru le
  • Coffee Colours, no 35 paru en (couverture)
  • Coffee Colours, no 36 paru en (couverture)
  • Coffee Colours, no 41 paru en (couverture)
  • Arts Magazine, no 45 paru en
  • Aurora, The world wide interactive journal, no 1 paru en
  • Iconic Strickers, en STUDIO Architecture and Urbanism magazine[17] Issue#03 Icon[18]paru en , Romolo Calabrese (en) Ed.
  • Clet Abraham, Irene Sartoretti, «Art sur la Route», en Revue Flux n.100 http://www.flux100.cnrs.fr/ paru en .

Notes et références[modifier | modifier le code]

  1. ↑ Yan Blusseau, « Clet Abraham », Florence Magazine,‎ (lire en ligne).
  2. ↑ Timothy Gaignoux, « Le street-artiste Clet Abraham bouscule le sens des panneaux », Ouest-France,‎ (lire en ligne).
  3. ↑ corrierefiorentino
  4. ↑ corrieredibologna
  5. ↑ [1]
  6. ↑ [2]
  7. ↑ letelegramme
  8. ↑ [3]
  9. ↑ ouest-france
  10. ↑ « Street art. Les nouveaux panneaux de Clet Abraham à Pont-Croix », sur Le Télégramme,
  11. ↑ a b et c Olivier Razemon, « Ces panneaux de signalisation détournés qui font enrager la police japonaise », sur L'interconnexion n'est plus assurée, (consulté le )
  12. ↑ [4]
  13. ↑ [5]
  14. ↑ Odile Morain, « Clet Abraham, l'homme qui fait sourire les panneaux de signalisation », sur francetvinfo.fr, Franceinfo, (consulté le ).
  15. ↑ lefigaro.fr avec AFP, « Un artiste de rue «rhabille» les panneaux », Le Figaro,‎ (lire en ligne Accès libre, consulté le ).
  16. ↑ [6]
  17. ↑ STUDIO Architecture and Urbanism magazine
  18. ↑ Article en Issue#03 Icon
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